“禮”在浩瀚的中國文字中，使廣大民眾所熟悉的方塊字之一。因為自中華文明初露曙光之時起，“禮”便融入到中國社會以及百姓的生活中去，伴隨著中華歷史延至至今，與人們的生活息息相關(guān)。每每逢年過節(jié)，親朋好友慶生，你都要精心準備禮品以表心意，它是人與人聯(lián)系情感，傳遞敬意的重要媒介。

價值斐然的鉆石、珍寶固然是上乘的禮品，散落河灘的奇石、貝殼又何嘗不可以作為禮品送人？彌久醇香的百年佳釀是送禮佳品，自家釀制的米酒、藥酒也不失為樸實、真誠的禮品；精美價昂的服飾可以作禮品，價廉細作的民間編織不也是別致的禮品嗎？甚至一片金黃的落葉，幾張兒時的照片，只要它能夠在某種背景下為人們表情達意，寄托思想，傳遞情感，訴說愿望——它，就是禮品。所以，毋寧說：“禮”孕含與禮品中，禮品體現(xiàn)了“禮”境界。

隨著社會發(fā)展，文明進步，光光禮品很難含蓄表達人們送禮的意愿。于是懂得了借助包裝來含蓄委婉的轉(zhuǎn)達送禮人的敬意，同時又增強禮品中“禮”的含量。因為優(yōu)秀的禮品鐵盒包裝能夠為禮品增加附加值。即為“精神上的附加值”和“實際包裝的附加值”兩種。

精神上的附加值：優(yōu)秀的禮品包裝——介于禮品與受禮者之間的幕簾，技能含蓄表達其送禮的含義、情意、心意，精美的包裝更能夠激發(fā)受禮人的好奇心，引起他或她的感情回應(yīng)，令其驚異。這要比一眼看到?jīng)]有包裝的禮品多了許多意想不到的精神上的享受。由此可見，優(yōu)秀的禮品包裝不但可以提高禮品的身價，或許還能補充、豐富送禮人的心意，使受禮人獲得意料之外的精神上的享受和滿足。

實際的附加值：當(dāng)禮品使用之后，精美的包裝還可以保存下來，進行二次利用。制作工藝精巧的，可以用作裝飾；結(jié)實耐用的，可以盛放物品或作其他用途。

總之，好的禮品包裝能夠為消費者帶來額外的價值，如何使禮品包裝兼具以上兩種附加值，就要依賴包裝設(shè)計師的努力了。金裕制罐在15年的生產(chǎn)經(jīng)營中培養(yǎng)了一大批實踐經(jīng)驗的設(shè)計師，它們?yōu)楹献骰锇閭儙沓汕先f種堪如藝術(shù)品的鐵盒包裝，這些包裝或許成為一些家庭的擺件供人把玩觀賞，這不失為一種藝術(shù)奉獻。